唐朝时期画圣吴道子都画过什么唐代绘画流派仍以人物画为主吗全球消息

来源：互联网　2023-05-23 14:39:54

提起吴道子哪个朝代？（唐朝时期画圣吴道子）大家在熟悉不过了，被越来越多的人所熟知，那你知道吴道子哪个朝代？（唐朝时期画圣吴道子）吗？快和小编一起去了解一下吧！

吴道子在哪个朝代(唐代画圣人吴道子)

象棋、书法和绘画，在古代被称为书房的四艺，是相当受欢迎的文人娱乐活动。古人认为，弹琴、下棋、写字、画画，或者只是听琴、看棋、赏字、读图，都可以赏心悦目，陶冶情操，有益健康长寿。唐代绘画中出现的柴米油盐、山川河流，真实地反映了当时人们的生活方式和科技水平。结合古画历史背景的记载，绘画欣赏就更有意思了。

【资料图】

——题词

唐朝处于封建社会的鼎盛时期，国家统一，社会相对稳定，经济繁荣，对外经济文化交流频繁活跃，都为文化艺术的发展带来了新的机遇，使绘画艺术形成了辉煌的局面，涌现出了一批在历史上有重大影响的著名画家。

唐代绘画流派仍以人物画为主，宫室和寺庙壁画占相当比例，褒扬功勋的英雄画像仍在继续。石窟和寺庙壁画比南北朝时期有了更大的发展，规模之宏大，技艺之高超，都是历史上空以前的。大型经典题材流行于佛寺壁画，达到空之前的水平，大量生活场景穿插描绘。所塑造的佛教形象中的人性化元素明显增强，甚至出现了以宫人玩偶为模型塑造菩萨形象的现象。佛寺壁画所附的供养人占据了更大的一面墙，这一切都表明佛教绘画为了适应社会而趋向于世俗化。这里介绍吴道子的画。

吴道子(约公元680 ~ 759年)，唐代著名画家，被尊为画圣，又名道宣。汉族，杨寨(今河南禹州)人。生于公元680年左右(永隆元年)，卒于公元758年左右(甘源元年)。孤苦伶仃，年少时有个画名。他曾任兖州秋艳(今山东 *** )县令，不久辞职。后居洛阳，从事壁画创作。开元年间，因善画被召入朝，任奉献、内教博士、尤。我跟随张旭和何学习书法，并通过观看舞剑学会了用笔。擅长佛道、鬼神、人物、山水、鸟兽、植物、亭台楼阁等。，尤其擅长佛教、道教和人物，并擅长壁画创作。他是吴道子中国绘画史上著名的大师，是唐代之一位画家。唐玄宗给了他一个名字。吴道子擅长多种绘画，无论宗教、人物、山水，甚至花鸟鱼虫，都独树一帜，独树一帜。历史上关于吴道子的记载很少，但是关于吴道子的民间故事却很多。

初唐吴道子《天王送子图》赏析

《送子天王图》(又名《天王送子图》)为唐代吴道子所作。是纸质版，长35.5 cm，宽338.1%。它是作为宋代的复制品流传下来的。这幅画也被称为“释迦牟尼诞生图”，是吴道子根据佛经“瑞应本齐静”绘制的。《天王送子图》现藏日本大阪市立美术馆。

画面分为三个部分:之一段描绘了一个国王般的神坐在中间，两侧是手握筋腱的文官，手持砚台的仙女，以及面对被二神降伏的龙而拔剑环蛇的武士力士。第二幅画是一个人坐在石头上，四只胳膊上盖着头发，还有一个神的雕像，他的背上充满了火焰。偶像的样子很奇怪，也挺有气势的。左右两边，分别是捧瓶捧炉的神之女神。第三段是《应时·牟尼诞生图》，讲述了印度净王之子的诞生故事。从图片中，你可以看到当应时·牟尼出生时，他的父亲带他去寺庙会见自由之神。

这幅画描绘了一个奇异的故事，但画面中的人、鬼神、猛兽等却完全是中国人和道教的，这是由于佛教和中国本土的变化以及唐朝的逐渐融合。此图形象复杂，以释迦牟尼诞生为中心。天地之情，惟妙惟肖，技艺高超，想象奇特，令人眼花缭乱。这份复印件颜色浅，几乎是白色的。

初唐吴道子《八十七神仙卷》赏析

《八十七神仙卷》是一幅辉煌千年、价值连城的唐代名画，是中国古代著名的白描人物长卷。是一代画圣吴道子的代表作，也是吴道子唯一的白描帛书。因其场面之宏大，人物比例结构之精密，面部表情之华丽，构图之宏伟，线条之圆润有力，被历代书画家奉为圭臬[倪]

初唐吴道子永乐宫三清殿《袁超图》赏析

《超仙战》画面高4.26米，全长94.68米，总面积403.3平方米。它像一条丝带绕着整个大厅，整个大厅就这幅画，画于元太定二年(公元1325年)。作者是吴宗元，也有人说是洛阳的马父子。

图中描绘了元初道教五祖东华天地集团和南极天地集团带着仙人、侍从、仪仗人员、乐队等87位仙人前往拜佛的情景。在人物塑造上，皇帝庄严，诸神威武，而金氏夫妇一脸无辜。有的亲切迷人，有的恬静自然，都是极其优雅而富有魅力的。

作者用绵长流畅的线条描绘出密集重叠的褶裥，人物排列参差不齐，繁而不乱，神采飞扬，深得唐代吴道子的韵味。中央有八个主神，装扮成皇帝，周围有290多个本分神，排列成四层。人物表情各异，构图工整而不死板，组织复杂而不凌乱。强调画面关怀，适当注意变化，让人物性格、倾向一致，服饰大致相似的人，通过轻微的转身和环顾，获得相互呼应。

中间的线条严谨、简洁、流畅，有的线条长达数米。面部表情可以通过各种线条表现出来，如眉眼、皱眉肌的变化、眼睛与其他部位关系的准确巧妙处理，使同一张严肃的脸表现出各种个性。整幅画的色彩简单明了，以石头、青石、绿色为主，衣服上大量使用沥粉、贴金，整体色彩明亮厚重。

总之，这幅画气势磅礴，栩栩如生，充分体现了中国传统白描技法的高水平。

初唐吴道子《地狱变相图》赏析

《伪装的地狱》就是要介绍人坠入地狱，受各种罪的真相，也说明地狱的后果都是自己造成的，自己造成的，不是阎罗天子的罪。所以，我们深深的希望，看完这张图，能唤醒大家明白人的价值，让他们感受到犯罪，坠入地狱的恐怖。所以，俗话说，真心忏悔，就能远离罪的惩罚。愿我们一起鼓励你。《地狱画卷》是画家蒋40多年前许给他的老师所作。它源于唐代画家吴道子首创的地狱变相图，能给当时的长安带来很大的启示。可惜被战争摧毁，丢失了。蒋完成后，编著了《因果图鉴》画册，发行量达5万册。姜的《变相地狱图》完成于2003年。它在过去展出过几次。但由于画幅较长，空间有限，都是分批展出。好在中正纪念堂的展厅非常宽敞，以至于之一次以完整的面貌呈现出来，让人们去寻找和欣赏原来吴道子的遗作。

唐初吴道子孔子行教拓片赏析

国家图书馆有一幅孔子拓片，据说是吴道子画的。原石于清康熙六十年(1721年)十一月一日在四川南溪刻成。

这幅“孔子像”装在轴上，拓片长194厘米，宽62.1厘米。画像以白线雕成，线条明快，碑体精致。拓片左下方镌刻“吴道子之笔”字样，碑顶有“虚合天地，正典古今，删六经，降历代体质”十六个大字，取自明代陈的《颂孔子》。原文为“管涛古今，以德配天地，删经书，降历代宪，承义帝，始于墨斯，报功德”由此可见，此碑文应不早于明代。

这幅肖像画生动地描绘了孔子的形象。他的身体微微前倾，显示了孔子温和、谦恭、节俭的美德。双手紧握，手背向外，腰带处佩剑，预示着一代圣贤和人民都是善武之人。

吴道子《初唐维摩诘图》赏析

在描绘唐代维摩诘形象的绘画中，吴道子的《维摩诘》是最生动、更具代表性的杰作。用流畅苍劲的线描，画家确实有“有云鬓，飞几尺，发根有肉，心有余而力不足”的感觉。

甘肃敦煌莫高窟第103窟维摩诘壁画展示了维摩在家抱怨疾病，佛陀派遣文殊和其他弟子来看他，维摩在席间宣讲大乘教义。维侧坐在床边，身体前倾，眉毛微挑，似乎在争论到激烈的地方。虽然他病了，但他精力充沛，充满了兴奋和 *** 的活力，这表明他善于辩论，用语言征服了对手。画家流畅苍劲的线描一气呵成，人物形象生动传神，个性鲜明，充满张力，属于吴道子派的画风。是唐代最传神、更具代表性的同题材绘画，旧传出自吴道子之手。

初唐吴道子观音像赏析

吴道子的重要贡献是道教绘画题材的发展。他在上清宫画过老子的画像，也画过老子的和图。吴道子在洛阳北邙山画了五幅圣画。他的作品既有“五圣联，千官大雁行”的宏大场面，又有“罗森动地轴，宫墙妙绝”的宏大视野和强烈的艺术感染力。

初唐吴道子《明太祖马图》赏析

吴道子《明太祖马观》，开元十三年(725)，唐玄宗下令封泰山于东。路过陕西上党金桥时，几十里的禁卫军和禁卫军的旗(do)新鲜，魏昱苏琪。唐玄宗命吴道子、陈洪、吴伟等人共同绘制此景，定名为《金桥图》。其中，陈红画的唐玄宗和狗、马、牛、羊、驴、骡、猴、兔、骆驼等。魏画的《夜骑白马》，和吴道子画的人物、山水、小桥、草木、飞鸟、战车、窗帘，在当时被称为“三绝”。

吴道子作为中国古代绘画史上少有的全才画家，作品数量众多。据说他一生画了300多幅佛教和道教的壁画，但他的作品在北宋初期并不多见。但被后人称为“画圣”，足以说明吴道子以其高超的艺术技巧和丰富多彩的艺术形式深受世人喜爱。他是中国、东方和Youyou.com世界的大师。他的画代表了中国古代艺术的伟大成就。

推荐DIY文章