这个人拥有“画圣”之名 被世人公认的画圣就叫吴道子 全球快看

关于谁被称为画圣（他拥有“画圣”之名） 这个很多人还不知道，今天小编来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！

(资料图片)

谁被称为画圣(他有“画圣”之称)

还记得星爷和巩俐合拍的唐伯虎《点秋香》吗？这是纯喜剧与美学艺术的完美结合，也是迄今为止的范例。

唐伯虎命令秋香

一如既往，星爷是可笑的，但他的《十一岁的唐伯虎》却成了银幕上的经典。人们一提到唐伯虎，就会联想到星爷与“穿越肠道”斗争的一系列片段，以及与祝枝山一起裸体作画。

但是，有一个小细节。星爷初入华府时，华夫人给他起了个名字:华生。没想到，因为星爷的一再拒绝，“华安”这个名字应运而生。这是为什么呢？

因为“华生”的谐音是“画圣”，如果要说星爷演唐伯虎，这个“画圣”也是名副其实的。你为什么拒绝？只是因为怕暴露身份吗？

其实是因为中国历史上有个“画圣”。有“诗圣”之称的赋，有“茶圣”之称的鲁豫，他是世人公认的诗圣。他叫吴道子。

虽然唐伯虎的画是一流的，但吴道子是祖师爷，他不敢拿“祖师爷”的头衔。

吴道子的创作成就表现在宗教画中，因其独创的宗教风格而被称为杨。他的著名作品《送子天王图》和《八十七神仙图》是非常成熟的中国佛教艺术风格。

唐伯虎更擅长山水画和花鸟画。按理说，这么长时间了空两者没有可比性。

然而，王力可羲之、吴道子的人物线条和虚实造型是后人争相模仿的经典，对唐伯虎也有影响。

如果说唐伯虎是后世的天才，那么吴道子可谓是古代的大师。

如何确立吴道子的“画圣”地位

吴道子生于唐代，先随张旭、何学习书法，后改学绘画，并根据的剑舞表演学习用笔。他的名字逐渐为人所知，受到当时唐玄宗的赏识，被召入宫中为画家。

相传唐玄宗想看嘉陵江的美景，命吴道子写生。吴道子非常高兴，尽情地游览了一番。回到长安，他双手空空。唐玄宗问为什么，吴道子说:“我没有画在纸上，而是记在心里。”果不其然，一天之内，吴道子凭着记忆在大同殿的墙上画了300多里的嘉陵江山水。

嘉陵风光

吴道子的山水画风格豪放壮阔，使盛唐的山水有了强烈的品格。也就是说，吴道子画山水不是简单的临摹和临摹，而是注重自己的感受和对山水的融入，通过感受来画。他的创作方式被后来的画家张继总结为“师从他人，师从内心”。

在此之前，大画家李将军(司勋)擅长山水画，曾在大同寺的墙上画过嘉陵江山水。画得虽妙，但“几个月才画完”，还不如吴道子画得又快又好。所以玄宗很感慨地说:“李思训几个月的成就，就是吴道子一天的成就。”

没有比较就没有竞争。唐玄宗亲口称赞吴道子为“画圣”。

在吴道子手里，山水画已经成为一个独立的门类。在这方面，擅长画风景画的唐伯虎称吴道子为“爷爷”也不为过。

但在吴道子身上达到更高境界的是人物画。

“安史之乱”前后，唐玄宗失去了昔日的英气。他有一天晚上做了个噩梦，被鬼围困了。就在他惊恐万分的时候，钟馗出现了撕鬼吃。

影视剧中的钟馗形象

第二天，唐玄宗命吴道子为钟馗画像。因为吴道子也做了一个和唐玄宗一模一样的梦，所以画得很好，很快就还原了玄宗梦中钟馗的形象。唐玄宗大喜，下令将吴道子画的钟馗悬挂在龙床旁。之后唐玄宗就不做噩梦了。

唐玄宗一时兴起，给了钟馗“镇宅圣人”、“万物之神”的称号。后来唐玄宗命吴道子画了一些钟馗的画像，送给朝中的朝臣。后来，民间把钟馗作为镇宅中的驱魔神。

吴道子会创造一种“莼菜条”式的画法(也叫“蓝叶画法”)来描绘人物，笔画圆润，起伏有致。所绘人物、衣袖、飘带均随风舞动，被誉为“五代为风”。这种画风画出来的钟馗真是惟妙惟肖，让鬼都望而却步。

吴道子的宗教画

唐代流行佛教，吴道子的很多作品都是以佛教为题材，但与过去的画家不同，吴道子的画更接地气。

在他的代表作《送子天王图》中，他描绘的武将形象是以唐代的武士为原型的。

送子天王图的一部分

整个画面分为三个部分:

之一段描绘的是一个王承神坐在中间，两侧是手握筋腱的文官，手持砚台的仙女，武将力士面对一条被二神降伏的龙，挥剑围蛇；

第二幅画是一个人坐在石头上，四只胳膊上盖着头发，还有一个神的雕像，他的背上充满了火焰。偶像的样子很奇怪，也挺有气势的。左右两边是女神和神拿着瓶子和炉子。

第三段是《释迦牟尼的诞生》，讲的是印度净王的儿子诞生的故事。从图中我们可以看到，释迦牟尼出生的时候，他的父亲带他去寺庙见自由之神。

虽然这幅图是外国故事，但人物、鬼神、野兽等。图中完全汉化，以道教为主，可见佛教和中国本土向唐朝转变的趋势。形象丰富，以释迦牟尼的诞生为中心，天地之情历历在目，技艺高超，想象奇特，令人眼花缭乱。更大的特点是着色浅，几乎是白色。

而他为千福寺西塔画壁画时，直接把菩萨画成自己的样子；

吴道子的宗教画善于塑造人物，形象生动，感染力强，在当时影响很大。所以，吴道子结交了一大批粉丝。他在龙兴寺画画的时候，粉丝特别多，把整个寺庙都堵了。

男菩萨

吴道子的名字也传到了唐玄宗八姨的耳朵里。她想请吴道子照着她的样子画一尊观音，送到长安的千福寺供奉。

以吴道子的《华严经》“勇者夫看自在”为由，画了一个嘴唇上有两撇小胡子的男菩萨。唐玄宗大怒，后僧宣道:“菩萨真是不分男女。佛经上说，有三十三位菩萨，到众生时能依境而变，故为神仙。”

玄宗顺势而为，道:“从今以后，画菩萨，就要按唐俗画一个女性形象。”其实我觉得女人在客厅里拜男菩萨是不道德的。

也就是说，佛教刚传到中国的时候，观音一直被认为是“男性人物”，但是从唐代开始，由于中国民俗的影响，观音逐渐变成了女菩萨。

后来吴道子画的观音像，应该是指民间流行的麻姑女神像。从此，我们在现代看到的观音像就产生了。

吴道子的“黑料”

在吴道子的众多作品中，最特别的一幅是《地狱之变》，详细描述了人死后下地狱的种种经历。不管是达官贵人还是普通百姓，只要做了恶，都要进十八层地狱，经历各种折磨。传言屠夫、商贩看后不寒而栗，纷纷改行，怕自己杀生得到报应。

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